La espada que se blande

Año tras año el maestro japonés de iaijutsu Sekiguchi Komei-Sensei, de mayor rango en su arte, viaja a Cuba para impartir seminario del arte de desenvainar la espada, un arte marcial japonés utilizado tradicionalmente por los samuráis.

Su intención es, a partir de las enseñanzas del arte marcial que practica, promocionar un puente de amistad entre Cuba y Japón, así como dar a conocer la cultura de su país de origen.

Sekiguchi sensei busca transmitir las enseñanzas lo más puras posibles, pero también manteniendo viva y joven la esencia del Ryu, de manera que no se convierta en un “ballet o un deporte de octogenarios”.

Este maestro de artes marciales es muy abierto a la hora de transmitir la escuela, de manera que sea algo que aúne y no que separe a la gente: “Todo el mundo está invitado a participar en el seminario de iaido, pero a nadie se le obliga a permanecer”.

Con el objetivo de dar a conocer qué es el iaijutsu y en qué consisten sus enseñanzas concedió a Cubahora esta entrevista.

—¿En qué consiste el arte marcial llamado iaijutsu?

—El iaijutsu es el arte de desenvainar y utilizar la espada japonesa (nihonto o katana), término que se traduce como “arte de la presencia mental y de la reacción inmediata”. Es, en primera instancia, el arte marcial japonés de desenvainar la espada japonesa y cortar aprovechando la velocidad, la energía y la inercia de ese movimiento.

Pero mi respuesta, si no practicas iaijutsu, son tan solo palabras unidas por conjunciones. No te dirán nada. Para poder entender que es el iai debes entrenar iai. No puedo explicártelo de otra manera. Debes quitarte los zapatos que lleves, ponerte una hakama y subirte al tatami. En realidad, esta sería la mejor y más completa respuesta.

—¿Qué condiciones tiene que tener un practicante de iaijutsu? ¿Qué beneficios implica practicar este arte marcial?

—El iaijutsu, o iaido, consiste exclusivamente en la fracción del combate en que se desenvaina la espada, pues cualquier técnica adicional se clasifica dentro del campo del kenjutsu o kendo, y es imprescindible en la formación del guerrero. Es en sí mismo una forma exclusiva de Budo que convierte la espada en el instrumento que lo conduce al nivel más alto de desarrollo de la personalidad, a través de los métodos formales de la práctica tradicional.

“Pero, otra vez, esta respuesta no te dice nada. Te daré una respuesta que podrás llevarte contigo.

”En una ocasión, una señora salió a su jardín y se encontró con una serpiente enredada en su cerca. “Qué serpiente más tonta, mira que no poder salir de una simple cerca”, pensó ella, la desenredó y la soltó para que siguiera su camino. Unos días después, encontró que la serpiente había metido su cabeza en una botella. “Qué serpiente más tonta, mira que trabarse en una botella”, pensó la señora, la sacó de allí y la soltó para que siguiera su camino. Poco tiempo después encontró a la serpiente totalmente enmarañada en su rosal. Ese día tenía vecinos de visita y les comentó: “Miren esta serpiente tonta, siempre me la encuentro enredada en cosas, la desenredo y le salvo la vida. Si no es por mí ya se hubiera muerto”. Pero los vecinos le explicaron: la serpiente necesita cambiar la piel; es por eso que se envuelve alrededor de objetos; quiere dejar su piel vieja en ellos. Si usted sigue sacándola de estos sitios no permitirá que la serpiente mude su piel y realmente la matará.

”Como la serpiente, los practicantes del iaido deben mudar la piel”.

—¿Cuáles serían las posibles consecuencias para un practicante, de no tener asistencia y dedicación?

—Un hombre no se puede bañar en el mismo río. Porque el río está continuamente fluyendo; nunca va a ser el mismo. Así, si un alumno falta un día a una práctica, las enseñanzas de ese día no se repetirán jamás.