Los sucesos en la Finca de los Monos y el peligro del relativismo

Los sucesos en la Finca de los Monos de La Habana apuntan hacia varias dimensiones de responsabilidad. Las redes sociales, con todo el poder que desatan, han estado centradas en debates sobre la culpa de las instituciones, las familias, las instancias culturales que aprueban o no una actividad. Pero más que eso, pervive en los hechos la necesidad de que tengamos en cuenta la dimensión dual de la cultura en su relación con la realidad concreta. La recreación, la música, la noción espiritual humana, son formas que establecen lazos dialécticos con las actitudes, los comportamientos, las maneras de asumir la vida y la propia cotidianidad. No puede aspirarse a una vida social tranquila y sin sobresaltos si el producto que se promueve exalta la violencia y si, para colmo, se organizan actividades no aprobadas que por ende no poseen todo el control, la previsión, la prevención y la educación.

• Consulte además: Nota oficial de los sucesos ocurridos en la Finca de los Monos

El intento desde la comunicación institucional de abordar tardíamente el asunto evidencia muchas otras carencias en el plano ya no solo de la cuestión técnica del periodismo, sino de la dimensión ética. Haber establecido una relatoría de hechos desde los medios nacionales, buscar causas reales y responsables y exigir un accionar inmediato de las autoridades; eran los temas que le competían en una primera instancia a las plataformas nacionales que difunden información. Para eso están nuestra radio, prensa y televisión. Pero la tardanza y luego la publicación de una pequeña nota son combustibles que se le echan a la hoguera de la desinformación y las actividades especulativas de los tantos actores comunicacionales que hoy impactan en Cuba. Los errores en materia de periodismo en muchas ocasiones responden a estructuras que frenan la ocurrencia de investigaciones veraces que llegan al meollo de la cuestión y que desatan los nudos del ocultamiento y la irresponsabilidad. Y en Cuba hay que comenzar a exigir ese derecho por lo claro, ya que se trata de un bien público.

Volviendo a la línea de razonamiento en torno a la dimensión dialéctica de la cultura y su relación con el universo concreto de las actuaciones humanas, hay que añadir que si lo que se promueve en los espacios es un producto alejado de lo que construye valores, de aquello que suma en lugar de restar; tendrían que existir una labor preventiva fuerte y una exigencia a los responsables. No basta con una escueta nota informativa en la cual se declara que la actividad no estaba aprobada. Incluso, de ser así, se está reconociendo que se dan sucesos por fuera de la política cultural y ello apunta a la culpabilidad de las instancias que están implicadas en hacer cumplir las leyes institucionales y administrativas que rigen las programaciones de los centros recreativos. Si la violencia en sí es repudiable al igual que, por supuesto, la manipulación de los hechos y el querer un rédito político de los mismos, peor resulta ocultar y establecer complicidad y silencio donde solo tendría que haber un accionar ejemplarizante para los cuadros que dirigen el sitio. Por otro lado, para no ser una actividad aprobada, se le había dado suficiente promoción en los medios y en los espacios públicos. Muchas son las falencias del tratamiento del asunto, pero lo más urgente es que la ciudadanía perciba que existe transparencia y no ocultamiento, indagación y no cortinas de humo, ejemplaridad y no dejar que las cosas se vayan por otro camino menos leve.

Hace unos pocos días se hablaba de la Ley de Comunicación y cómo debe ir acompañada de todo un entramado que disponga las maneras de cumplir con el espíritu del texto. El acceso a las fuentes no es el único problema de la comunicación en el país; sino que se trata de estructuras en las cuales podemos encontrar un pensamiento que no va de acuerdo con los tiempos y que puede resultar costoso en términos políticos tanto para lo que somos como país como a lo que aspiramos a ser. En otras palabras, la comunicación no puede arreglar lo que la sociedad tiene que hacer a través de su entramado de instituciones. Las responsabilidades se dirimen en juicios e investigaciones, no en las redes sociales. La seriedad de los procesos tiene que poseer una dimensión mediática y alcanzar a los públicos de forma veraz y oportuna.

Los hechos en la Finca de los Monos están ahí. Videos de jóvenes con armas blancas, personas corriendo... No vale tapar las cosas, sino destapar su esencia y arreglarla por dentro. La violencia tiene muchas aristas y la más importante es la preventiva, esa que va a los estudios poblacionales y se introduce en los barrios con mayor cantidad de problemas. Hay una dimensión espiritual en ello que no solo se arregla entregando bienes materiales, sino con el reconocimiento desde el poder de la existencia de necesidades subjetivas, de inacabados procesos de formación educacional en los cuales absolutamente todos tenemos responsabilidad como ciudadanos y habitantes de un proyecto político y de una nación que posee aspiraciones nobles. No podemos empañar lo mayor, lo más trascendente y limpio para que otros no respondan ante los hechos que son de su responsabilidad. La educación pasa, necesariamente, por la culpa y la sanción si se quiere que perviva un orden y en eso todos los sistemas han coincidido a lo largo de la historia. Y cuando se llega a puntos como los vistos en la Finca de los Monos ya no se está en plano preventivo, sino en presencia de los hechos y esos llevan la actuación legal y los procesos correspondientes.

Requerimos de una prensa crítica y con un accionar que, sin dejar de responder a los criterios ideológicos más puros y en concordancia, aborde los hechos sin cortapisas, nos toca a todos. También eso debe estar acompañado por instituciones fuertes que hagan prevalecer el orden y la ley más allá de lo que resulta conveniente o coyuntural. No es que si la actividad no estaba aprobada entonces nos desentendemos de las consecuencias, sino que aún en ese caso la responsabilidad era controlar, prever, estudiar el caso por dentro y, una vez detectada la potencialidad de los hechos negativos, detener, sancionar, educar, prever. Así es como debe actuar una autoridad competente. Aunque lo que pasó no estuviera aprobado es parte de la política cultural cubana controlar los sucesos de producción espiritual y de creación de sentido. La presencia o no de una factura legal previa no exime a las autoridades de lo que pasó, como tampoco nos quita al resto de la sociedad la responsabilidad de educar a nuestros niños y jóvenes y protegerlos en cualquiera de las instancias donde vivamos y trabajemos. Y es que, como periodista, siempre voy a ver la realidad desde mi sentido del deber, a la hora que sea, como sea y en el espacio que sea. Yo soy siempre un profesional de la prensa.  Así quisiera que algunas autoridades miraran su compromiso con el pueblo.

De la comunicación institucional en este caso se van a escribir ríos de tinta, ya que es un ejemplo clásico de cómo ni la demora, ni el alivio de los hechos de manera artificial, ni bajarle la intensidad sin antes aclarar lo que pasó; son respuestas sanas ni claras, ni tributan a una gobernabilidad estable del país. Pero más allá de ello, la sociedad tiene que aprender y cada uno tomar su parte en un asunto que puede ser mucho peor si no se estudia en su dimensión más acabada. Ser responsables no solo es asumir la culpa de algo, sino participar en la solución. Y creo que se impone un cronograma integrado de instituciones que deben actuar en concordancia con las autoridades del orden para esclarecer y llevar a término de juicio los sucesos.

Lo contrario o sea el no actuar, el mirar con relativismos, el no asumir la realidad, nos conduce hacia maneras muy peligrosas de construir lo social. Y eso no es lo que se persigue desde las instituciones ni lo que se ha declarado como meta cuando se ha legislado desde la Asamblea. Los miramientos y las tibiezas jamás serán una respuesta eficiente ni transformadora, sino que al contrario son leídos por aquellos que nos adversan como debilidad, poca franqueza e incoherencia. Los hechos en la Finca de los Monos llevan una mirada más integral, incisiva, profunda. Es, creo, la oportunidad de hacer las cosas bien y no perpetuar errores que contribuyan a otras metas más espurias y a panoramas mediáticos agresivos.

En la medida que pase el tiempo, y lo que sucedió se cosifique, quedarán las narrativas y las matrices en las redes sociales. Pero repito, la comunicación en sí no puede solucionar lo que compete a todos.  La esencia del ejercicio de la crítica es y será transformadora y allí se llega desde la totalidad y nunca unilateralmente. Hay que pasar del enunciado al hecho como se pasa de lo idea a lo concreto.